¿Por qué aparecen los salmos bíblicos de lamento en el Libro de Mormón?

El conocimiento

Cuando la tragedia golpeaba a los pueblos en los tiempos del Antiguo Testamento, para ellos era común responder, tanto como una comunidad como individuos, con “salmos de lamento”. Un salmo de lamento es, esencialmente, una canción de queja al Señor con respecto a las dificultades que se soportan y una petición por Su ayuda.¹

Los salmos de lamentos son de dos tipos básicos: individuales (en donde el emisor es “Yo/mi”) y colectivo (“nosotros”).² Estos salmos comparten una forma común básica que generalmente tiene los siguientes elementos, aunque el orden puede reorganizarse: (1) invocación, (2) queja, (3) confesión de confianza, (4) petición y (5) voto de alabanza.³

El Salmo 22, es bien conocido por su uso en el Nuevo Testamento (Mateo 27:35, 39, 46, etc.), es un buen ejemplo de los elementos típicos de este género.

• Invocación: “Dios mío, Dios mío” (Salmos 22:1)
• Queja: “¿por qué me has desamparado?” (vv. 1–18)
• Confesión de confianza: “Se encomienda a Jehová; que él lo rescate” (vv. 8, 24)
• Petición: “Mas tú, oh Jehová, no te alejes… apresúrate a ayudarme… Libra de la espada mi alma” (vv. 19–21)
• Voto de alabanza: “en medio de la congregación te alabaré… mis votos cumpliré delante de los que le temen” (vv. 22–31)

Esta forma de expresar un lamento a Dios era tan común que constituye la categoría más grande de Salmo en el libro bíblico de Salmos. Aproximadamente un tercio de todos los 150 salmos bíblicos son lamentos o contienen lamentos.⁴

Lehi y su familia seguramente habrían estado al tanto de este tipo de Salmos, por lo que habría sido natural esperar que expresiones similares de lamentos de alguna manera se mostraran en el Libro de Mormón. De hecho, selecciones de los salmos bíblicos de lamentos aparecen en el Libro de Mormón aproximadamente dos docenas de veces.⁵ Algunos ejemplos incluyen:

• 2 Nefi 33:3 – Cuando Nefi declara que él lloró a Dios por su pueblo diciendo: “[M]is ojos bañan mi almohada de noche a causa de ellos”, estaba repitiendo el lamento del Salmo 6, que dice en la traducción Reina Valera: “[T]odas las noches inundo de llanto mi lecho, riego mi cama con mis lágrimas” (Salmo 6:6).
• Moroni 10:25 – Moroni habló de un tiempo en donde los milagros desaparecerían entre la humanidad debido a su incredulidad. Él declaró que “si tal fuere el caso” sería “porque no habrá entre vosotros quien haga lo bueno, no, ni uno solo”. Es casi una cita directa del Salmo 14:3, un salmo de lamento.
• 1 Nefi 8:8; Éter 6:12 — Una cita frecuentemente citada del Libro de Mormón, “de acuerdo con la multitud de sus tiernas misericordias”, viene del elemento de “petición” del Salmo 69: “[M]írame conforme a la abundancia de tus tiernas misericordias” (v. 16).

Tal vez el ejemplo más sorprendente de este género en el Libro de Mormón es el Salmo que el mismo Nefi escribió en 2 Nefi 4.⁶ El Salmo de Nefi tiene todos los cinco elementos listados anteriormente que son característicos de un salmo de lamento.

• Invocación: “[M]i alma se deleita en las cosas del Señor… Oh Señor” (2 Ne 4:16-17, 30)
• Queja: “¡Oh, miserable hombre que soy!… … Me veo circundado a causa de las tentaciones y pecados que tan fácilmente me asedian” (2 Ne 4:17–19)
• Confesión de confianza: “Mi Dios ha sido mi apoyo… ¡Oh Señor, en ti he puesto mi confianza, y en ti confiaré para siempre!” (2 Nefi 4:20–30, 34)
• Petición: (2 Nefi 4:31–33)
• Voto de alabanza: “Oh Señor, te alabaré para siempre… mi voz ascenderá para siempre hacia ti” (2 Nefi 4:30, 35)⁷

Aunque 2 Nefi 4 es realmente original y exclusivo de Nefi, alude y cita a varios salmos bíblicos de lamento, incluyendo Salmo 25, 27, 28, 30, 31 y 52, a lo largo del capítulo.⁸

El porqué

El salmo de Nefi representa un lamento de angustia y súplica apasionada de ayuda prácticamente incomparable en el Libro de Mormón. Demuestra el poder espiritual y emocional que el salmo de lamento típicamente lleva y nos da una idea del por qué los profetas del Libro de Mormón habrían escogido citarlos o escribir sus propios salmos de lamento.

Debido al gran número de lamentos en el libro de Salmos y en otras partes de la Biblia (véase, por ejemplo, Jeremías 15:15-21), está claro que esta forma de expresión fue un medio importante de comunicación de las necesidades y deseos que uno tiene para el Señor, solicitando Su asistencia divina. La forma específica o estructura de estos lamentos que han sido descritos aquí probablemente fueron establecidos para que cuando uno los escribiera, pudieran ser reutilizados por otros. Aunque el salmo haya sido escrito en respuesta a un evento desastroso en particular o una tragedia personal, la estructura asegura que es aplicable a una audiencia mucho más amplia.

Jesús, por ejemplo, pudo aplicar las palabras del Salmo 22 a sí mismo cuando estaba colgado en la cruz e invocó a Su Padre, usando el lamento inspirado del salmista: “¡Dios mío, Dios mío!, ¿por qué me has desamparado?” (Mateo 27:46, citando Salmo 22:1). De la misma manera, cuando Nefi prometió que su “alma se regocijará en ti, mi Dios, y la roca de mi salvación” (2 Nefi 4:30), estaba haciendo referencia del clamor del rey David del Salmo 89:26, probablemente porque la expresión de alabanza de esa escritura representa exactamente lo que Nefi sintió dentro de sí mismo en ese momento.

Entonces, cuando los lectores de hoy se sumergen a sí mismos en los salmos de lamentos como aquellos que se encuentran en los salmos bíblicos y en el Libro de Mormón, igualmente pueden encontrar sus palabras, pruebas y su anhelo de la ayuda de Dios, ya expresados de una manera elocuente e inspiradora. Estas peticiones antiguas pueden convertirse en las oraciones propias de un Padre misericordioso mientras aprenden a internalizarlas y aplicarlas a sus propias situaciones.

Apéndice

Salmos de lamento citados o aludidos en el Libro de Mormón